诸君，近来可好？
自认为许久没有写出些文章了，大抵是因为自己的懒惰罢？总之，此次的文章，多是会让各位见笑了，自己毕竟图样，怕是写不出什么好东西。至于近日七群之新人罢，或有些睿智，或有些懵懂，或有些无知，这大抵不是好的兆头，绅士者，虽可以懵懂，却有连RBQ与素晴都不知者，这确凿是作为绅士的失格了，今日之文正是对素晴个人的肤浅之见，倘若有过失之处，还请各位绅士指出。

关于这个故事：

群众从来就没渴望过真理， 面对那些不合口味的证据，他们会拂袖而去。假如谬论对他们有诱惑力，他们更愿意崇拜谬论。凡是能向他们 供应幻觉的，也可以很容易地成为他们的主人，凡是让他们幻灭的，都会成为他们的牺牲品。 
                                                  ------古斯塔夫·勒庞《乌合之众：大众心理研究》

这种说法未免有些失格，但换成另一种说法便会显得好了许多：

我们思考层次比较低出于什么呢？就是说哎呦，F-35厉害，这好玩，F-35真厉害，跟歼-10比怎么样？歼-10早就给打趴下了，苏-35厉害，苏-35要装载中国的电子系统，比F-15要先进4倍，中国预警机出来的，预警机出来美国那算什么啊？比美国要先进20年，就是网友他特别喜欢这些。
                                                                   -----战忽局局座张召忠

撇开毒电波中所含的哲学不谈，素晴日的故事大概是符合上面所说的，卓司之话，看似有理有据，实则荒诞不堪，作为幕后观察者的我们，可以观察到晚期中二病的典型病理特征，当然，这也值得我们反思：

第一，我们知道得太少，这太少并不是说我们背不出某个方程式或是解不出某个线性函数，而是我们缺少思考，我们总是听到这里便觉得这里是对的，明日看见那里又觉得那里是对的，我们成了一切的接受者而不是思考者，我们的速度太快了，快到任何事情都不容许我们来考虑，一万年太晚，只争朝夕。而这种方式，正是有些人想要看到的，这样，他们在背后便愈加地强大，而我们却可能在不知不觉间成了某个阴谋的一部分，或是压垮骆驼的最后一根稻草。

第二，我们总喜欢把曾经的道德与规矩当成口头训话，但自己在现实中却视而不见，这是一个时代的悲哀，更是我们自己的悲哀，正如福尔摩斯2中莫里亚蒂教授所说：“其实在所有人的心底，都充满了对冲突的渴望。”而这种渴望，从古代到现代未曾停止过，并与之发展出诸多事物，虽然这或许是人类进步的一种方式，但我们可曾思考过这是否是一种正确的方式？思考者在各个世纪都曾发问，但我们都未曾感到有过危机感，因此，这些话，大概在下一个世纪中，也不会被随意提起吧？

关于这些人格：

我在勒热夫附近被杀，
在那无名的沼泽地中。
第5连队的左翼，
遭遇残酷的空袭，
我没有听到爆炸的巨响，
也未曾目睹燃烧的火光。
我从悬崖坠落，
无穷无尽的深渊，
在世界的任何角落，
直至它覆灭的一刻，
你都无法寻到，
我那军装上的领章与肩章。
 
                         ------亚历山大·特里丰诺维奇·特瓦尔多夫斯基 刊载于1942年5月版的《真理报》

间宫卓司

间宫卓司这个人格代表了一类人，这一类人恰如我某位基友，他的父母竭尽全力培养他，从小就高要求，只不过没有去上钢琴课罢了。似乎知识改变命运在这个时代还是100%的真理一般，若不放假，我是绝不可能在QQ上见到他的，而因此带来的负面效果有许多：他对待事物的思想开始变得极端，一事当头，不是好的便是坏的，一人在此，不是没良心的就是虚伪的，他这般特别的存在使他难以融入他人的圈子之中，我不知这是好是坏，但从这之中，我似乎看到了间宫卓司一般，他们的童年看似美好但未必快乐，他们的青年充满了压力与不安，而间宫卓司，把如何释放这种不安的方式推向了极端，与其说他是相信了母亲的话，倒不如说他在为如何逃避找了一个完美的理由。我们总觉得那些在沉默中爆发的人精神可叹，但我们却不知道有多少人在沉默中悄然消失了。

间宫卓司的处境与失业的青年十分相似，不安，焦虑，思想混乱，不知如何前行，但倘若找到了目标，就似乎自己真是救世主一般，可以变得有力，思路清晰，但一旦失误便又回到焦虑的状态，这也许是自我戒律的意识，但我仍觉得这是心理问题。

间宫皆守

皆守则代表了另一类人，他们的生活有着规律，有着目标，但恰如闰土一般，太多的事情终究会将他们压垮，但他们相信只要有一线生机便为之努力，而贯穿在皆守这个人格中的，是自责，我们未必能说七年前那件事中皆守的处理方式是最好的，但至少他尝试了，“勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。”至少他直面了这般情况，虽然结局颇为糟糕，但他仍不忘自己的信念，坚持自己所坚持的东西，只是他在有些方面也如卓司一般，对未来迷茫，容易头脑发热，但无论怎样，这一类人是这个世界运转的中流砥柱，这个世界不能缺少他们。

水上由岐

作为本作中应该是最成熟的存在，水上由岐这个人格算不上是大智若愚，但肯定是身经百战，能和华莱士谈笑风生了。鄙人涉世未深，或者说其实根本就没有踏入社会这一说，因此便只能简单地分析一下了。由岐如一位小有成就而不走土豪路线之人，【背后音：比如某个傻爆蟑螂的中国选手】他们有许多的时间能够了解许多的事物，而当自己觉得足够时，便如领航员一般，带着那些在迷茫中的人走出困境，让他们真正知晓什么是生活。

关于这些电波

简而言之，那时跟现在非常相象，某些最喧嚣的权威坚持要用最高级来形容它。说它好，是最高级的；说它不好，也是最高级的。
                                                                    ----查尔斯·狄更斯 《双城记》

先提两句闲话，昨日小时代3首映，我不小心看到了它的宣传片，我大抵是知道了此次的结局了，狄更斯先生此次恐怕是遭得有点重，但我转念一想，大概莎士比亚可以瞑目了罢？

关于《逻辑哲学论》我并未读，因此关于作者的电波我并不好理解，我只是觉得，在作者那些深邃的思想之前，作者想给我们提个醒：如果科学否定了一切的存在，那么科学又是什么了呢？没错，科学不允许违反它的东西存在，而这恰如之前的历史中的某些事物一般，现在，科学变成了新的宗教，我们不能质疑，只能接受，一切不合理的东西便是虚假的。

这也许是不对的，我们应该容许那些质疑的声音，但绝不能让人无理取闹，至少，科学应该是副站长，而绝不能成为站长。

后记：此文应名云京志郎先生所求，大抵是要见笑的。

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